Por: Josnei Borges dos SantosTexto base: Romanos 3:25-26“25 Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação por meio da fé, pelo seu sangue, proclamando a evidência da sua justiça. Por sua misericórdia, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;26 mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que deposita toda a sua fé em Jesus.” - Romanos 3:25-26 (Bíblia King James Atualizada).
4.3. Depravação total
Adão e Eva desfrutavam de perfeita comunhão com o Criador antes de caírem em desobediência a Deus. Eles portavam os dons sobrenaturais e originais de Deus.
“Sendo assim, eis a única conclusão a que cheguei: ‘Deus criou o ser humano justo, mas este se deixou envolver por muitas astúcias e ilusões!’” - Eclesiastes 7:29 (Bíblia King James Atualizada).
Na Nova Tradução na Linguagem de Hoje diz: “Tudo o que aprendi se resume nisto: Deus nos fez simples e direitos, mas nós complicamos tudo.” - Eclesiastes 7:29 (Nova Tradução na Linguagem de Hoje).
Adão portava conhecimento, fé, amor, justiça e santidade, segundo a imagem de Deus.
“26 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra.
27 E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.” - Gênesis 1:26-27 (Almeida Revista e Corrigida).
“1 Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?
2 E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos,
3 mas, do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.
4 Então, a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.
5 Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.
6 E, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.
7 Então, foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.” - Gênesis 3:1-7 (Almeida Revista e Corrigida).
A imagem de Deus no homem foi severamente distorcida pela queda de Adão. O homem perdeu a retidão original que refletia como um espelho límpido, cristalino, a imagem de Deus.
“[...] Deus criou o homem tão mau e perverso?RESPOSTA. Não. Deus criou o homem bom¹ e à sua imagem,² isto é, em verdadeira justiça e santidade para conhecer corretamente a Deus, seu Criador, amá-lo de todo o coração e viver com ele em eterna felicidade, para louvá-lo e glorifica-lo.³¹Gn 1.31. ²Gn 1.26,27. ³2Co 3.18; Ef 4.24; Cl 3.10.” (Bíblia de Estudo Genebra. Catecismo de Heidelberg. Domingo 3, Pergunta 6) (1)“[...] De onde vem, então, essa natureza corrompida do homem?RESPOSTA. Da queda e da desobediência de nossos primeiros pais, Adão e Eva, no paraíso.¹ Ali, nossa natureza tornou-se tão envenenada, que todos nós somos concebidos em pecado e nascemos nele.²
¹Gn 3; Rm 5.12,18,19. ²Sl 51.5; Jo 3.6.” (Bíblia de Estudo Genebra. Catecismo de Heidelberg. Domingo 3, Pergunta 7) (2)“[...] Em que consiste o pecado desse estado em que o homem caiu?Resposta: O pecado desse estado em que o homem caiu consiste na culpa do primeiro pecado de Adão,¹ na falta de retidão na qual este foi criado e na corrupção de sua natureza, pela qual ele se tornou inteiramente indisposto, incapaz e oposto a todo bem espiritual, e inclinado a todo mal continuamente,² o que, em geral, se chama de pecado original, do qual procedem todas as transgressões atuais.³
Referências bíblicas¹Rm 5.12,19; Rm 5.6; ²Rm 3.10-12; Ef 2.3; Rm 8.7,8; Gl 6.5 ³Tg 1.14,15; Mt 15.19.” (Bíblia de Estudo Genebra. Catecismo Maior de Westminster. Pergunta 25) (3)
“[...] Como é o pecado original transmitido de nossos primeiros pais à sua posteridade?Resposta: O pecado original é transmitido de nossos primeiros pais à sua posteridade por geração natural, de maneira que todos os que assim procedem deles são concebidos e nascem em pecado.¹Referências bíblicas¹Sl 51.5; Jo 3.6.” (Bíblia de Estudo Genebra. Catecismo Maior de Westminster. Pergunta 26) (4)“[...] Qual é a miséria que a queda trouxe sobre o gênero humano?
Resposta: A queda trouxe sobre o gênero humano a perda da comunhão com Deus,¹ o seu desagrado e maldição; de modo que somos, por natureza, filhos da ira,² escravos de Satanás,³ e justamente expostos a todas as punições, neste mundo e no vindouro.⁴
Referências bíblicas
¹Gn 3.8,24; ²Ef 2.2,3; ³2Tm 2.26; Lc 11.21,22; Hb 2.14; ⁴Lm 3.39; Rm 6.23; Mt 25.41,46.” (Bíblia de Estudo Genebra. Catecismo Maior de Westminster. Pergunta 27) (5)
Após a queda o homem ficou restringido do verdadeiro conhecimento espiritual.
“17 E digo isto e testifico no Senhor, para que não andeis mais como andam também os outros gentios, na vaidade do seu sentido,
18 entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus, pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração.” - Efésios 4:17-18 (Almeida Revista e Corrigida).
Na Bíblia King James Atualizada diz: ““17 Sendo assim, eu vos afirmo, e no Senhor insisto, para que não mais viveis como os gentios, que vivem na inutilidade dos seus pensamentos.
18 Eles estão com o entendimento mergulhado nas trevas e separados da vida de Deus por causa da ignorância em que vivem, devido ao embrutecimento do seu coração.” - Efésios 4:17-18.
A mente e as intenções humanas ficaram corrompidas.
“E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente.” - Gênesis 6:5 (Almeida Revista e Corrigida).
Os afetos da vontade ficaram comprometidos.
“Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?” - Jeremias 17:9 (Almeida Revista e Corrigida).
O homem caído perdeu a justiça e santidade originais. A glória refletida da imagem de Deus foi ofuscada pelo pecado.
“Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.” - Romanos 3:23 (Almeida Revista e Corrigida).
Na Almeida Revista e Atualizada diz: “Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus.” - Romanos 3:23.
A imagem de Deus foi criada originalmente com conhecimento, retidão e santidade.
“[...] Depois de haver feito as outras criaturas, Deus criou o homem, macho e fêmea,² com alma racional e imortal,³ e dotou-os de inteligência, retidão e perfeita santidade, segundo a sua própria imagem,⁴ tendo a Lei de Deus escrita no seu coração⁵ e o poder de cumpri-la, mas com a possibilidade de transgredi-la, sendo deixados à liberdade de sua própria vontade, que era mutável. Além dessa lei escrita no coração, receberam o preceito de não comerem da árvore da ciência do bem e do mal; enquanto obedeceram a este preceito, foram felizes em sua comunhão com Deus e tiveram domínio sobre as criaturas.⁶Referências bíblicas²Gn 1.27; Gn 2.7; ³Sl 8.5; Ec 12.7; Mt 10.28; ⁴Cl 3.10; ⁵Rm 2.14,15; ⁶Gn 3.6.” (Bíblia de Estudo Genebra. Confissão de Fé de Westminster. Capítulo IV, Seção II) (6)
Os dons do homem pós queda ficaram arruinados, ficou cego no entendimento, injusto nos julgamentos e com a vontade obstinada, rebelde e hostil a Deus.
O homem caído ainda conserva em si certas noções sobre Deus, porém insuficientes para sua própria salvação.
“[...] A insuficiência da luz da naturezaÉ verdade que há no homem pós-queda um restante de luz natural. Assim, ele retém ainda alguma noção sobre Deus, sobre as coisas naturais e sobre a diferença entre honra e desonra, e pratica alguma virtude e disciplina exterior. Mas o homem está tão longe de chegar ao conhecimento salvífico de Deus e à verdadeira conversão por meio dessa luz natural, que não a usa apropriadamente, nem mesmo em assuntos cotidianos. Antes, qualquer que seja essa luz, o homem a polui totalmente, de maneiras diversas, e a detém pela injustiça. Assim, se faz indesculpável perante Deus.” (Bíblia de Estudo Genebra. Os Cânones de Dort. Capítulos 3 e 4, Artigo 4) (7)
A consciência interna é a percepção inata que todo ser humano tem de que existe um Deus Criador que inevitavelmente deve prestar contas.
“14 Quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei.
15 Eles mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os.” - Romanos 2:14-15 (Almeida Edição Contemporânea).
A revelação natural não possui poder redentivo para salvar o homem, mas manifesta a glória e os atributos poderosos e soberanos de Deus, porém retira toda a desculpa humana diante do tribunal divino; resultando em justa condenação.
Deus Se revela como Criador e Juiz na natureza, contudo não Se manifesta como o Redentor. As montanhas, rios, cascatas, oceanos não revelam a graça redentora e salvadora em Jesus Cristo.
“19 Deus castiga essas pessoas porque o que se pode conhecer a respeito de Deus está bem claro para elas, pois foi o próprio Deus que lhes mostrou isso.
20 Desde que Deus criou o mundo, as suas qualidades invisíveis, isto é, o seu poder eterno e a sua natureza divina, têm sido vistas claramente. Os seres humanos podem ver tudo isso nas coisas que Deus tem feito e, portanto, eles não têm desculpa nenhuma.
21 Eles sabem quem Deus é, mas não lhe dão a glória que ele merece e não lhe são agradecidos. Pelo contrário, os seus pensamentos se tornaram tolos, e a sua mente vazia está coberta de escuridão.” - Romanos 1:19-21 (Nova Tradução na Linguagem de Hoje).
O homem não perdeu a imagem de Deus. Ela permanece, embora desfigurada, não foi totalmente extinta, aniquilada ou destruída.
“Portanto, embora concordemos que a imagem de Deus não foi nele aniquilada e apagada totalmente, todavia foi corrompida a tal ponto que, qualquer coisa que lhe reste, não passa de horrenda deformidade.” (CALVINO, João) (8)
Se o homem caído tivesse perdido totalmente a imagem de Deus, ele deixaria de ser humano.
A imagem de Deus ficou corrompida, deformada, desfigurada no homem, mas não foi completamente destruída pelo pecado. O homem continua sendo um agente humano responsável pelos seus atos.
Quem comete um homicídio está atentando contra o reflexo de Deus. Deve ser respeitado o vestígio da glória de Deus que ainda sobrou no homem caído pelo pecado. Mesmo sendo pecador, ainda retém a imagem de Deus.
“Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem.” - Gênesis 9:6 (Almeida Revista e Corrigida).
O homicídio não é apenas uma contravenção jurídica, sociológica, humanitária ou transgressão contra a vítima e o Estado. É uma infração teológica. Significa afronta ao próprio Deus. Significa ferir ou agredir a própria imagem de Deus, o retrato do Criador.
O homem decaído não perdeu completamente a imagem de Deus. Ele é um representante do Criador aqui na terra. Muitas pessoas não sabem que quando amaldiçoam ou ferem alguém, é como amaldiçoar e ferir o próprio Deus.
Amaldiçoar o próximo é uma afronta direta a Deus.
“8 mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal.
9 Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.” - Tiago 3:8-9 (Almeida Revista e Corrigida).
“O que torna amaldiçoar os homens ainda mais grave é o fato de que eles são feitos à semelhança de Deus, uma linguagem que ecoa o texto grego (LXX) de Genesis 5.1, uma referência à forma segundo a qual Deus criou o homem.²³ O ponto de Tiago é que amaldiçoar os homens é amaldiçoar a Deus. Mesmo decaída por causa da Queda de Adão, a humanidade ainda é semelhante a Deus por nascimento (cf. Gn 1.26,27; 9.6; 1Co 11.7).²⁴ E nisso se vê a inconsistência da língua: ela bendiz e amaldiçoa a Deus num mesmo fôlego.” (NICODEMUS, Augustus) (9)
O homem e a mulher foram criados por Deus em distinção dos animais, refletindo como um espelho a imagem de Deus.
“26 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra.
27 E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.” - Gênesis 1:26-27 (Almeida Revista e Corrigida).
“Este é o livro da genealogia de Adão. No dia em que Deus criou o ser humano, à semelhança de Deus o fez.” - Gênesis 5:1 (Nova Almeida Atualizada).
“Adão viveu cento e trinta anos, e gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e lhe deu o nome de Sete.” - Gênesis 5:3 (Nova Almeida Atualizada).
A continuidade da raça humana expressa a origem divina.
“Cainã, filho de Enos, Enos, filho de Sete, e este, filho de Adão, filho de Deus.” - Lucas 3:38 (Almeida Revista e Atualizada).
“O varão, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do varão.” - 1 Coríntios 11:7 (Almeida Revista e Corrigida).
Por isso que a Palavra de Deus nos recomenda a evitar pensamentos e palavras de maldições contra autoridades constituídas e pessoas de posses econômicas. Isso pode resultar em graves consequências.
“Nem no teu pensamento amaldiçoes o rei, nem tampouco no mais interior do teu quarto, o rico; porque as aves dos céus poderiam levar a tua voz, e o que tem asas daria notícia das tuas palavras.” - Eclesiastes 10:20 (Almeida Revista e Atualizada).
Deus condena as maldições e desprezos ocultos. Toda a rebelião interior é pecaminosa e conhecida por Deus. “Nem no teu pensamento amaldiçoes o rei, nem tampouco no mais interior do teu quarto [...]” - v. 20 (Almeida Revista e Atualizada).
Deus abomina o rancor secreto no coração.
É uma incoerência usar a mesma língua para adorar e amaldiçoar a Deus.
Tiago nos adverte sobre a permanência da imagem de Deus no homem caído. Ele não diz que os homens foram feitos, mas que são feitos.
“Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.” - Tiago 3:9 (Almeida Revista e Corrigida).
A hipócrita religiosidade humana separa a liturgia do culto do respeito e atenção que são devidas ao próximo.
A maioria dos religiosos cultuam a Deus de forma hipócrita e pecaminosa. O mesmo instrumento utilizado para adoração no culto litúrgico é utilizado para adorar Satanás, difamando ou amaldiçoando o próximo.
Como poderemos amar e honrar a Deus desrespeitando a Sua imagem impressa no nosso próximo?
“Se alguém diz: Eu amo a Deus e aborrece a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu?” - 1 João 4:20 (Almeida Revista e Corrigida).
Sendo pessoa regenerada ou não, todos estampam o carimbo divino em suas vidas. Quem despreza a cópia, insulta a imagem original do Altíssimo. Quem despreza o reflexo do Criador, está afrontando ao próprio Deus. Está pisando no retrato do Deus Pai aqui na terra.
“[...] O amor ao próximo deve ser sem barreiras nem limites, já que em cada criatura humana se espelha a majestosa imagem do Senhor[...]
Portanto, quem quer que seja dentre os homens com quem tu depares que precise de ajuda, não tens motivo algum para que te furtes a assisti-lo. Talvez digas que não passa de um estranho: o Senhor, no entanto, imprimiu um traço em cada pessoa que para ti deve ser o de um membro da família, em razão do qual proíbe que desprezes tua própria carne [Is 58.7]; talvez digas ser ele desprezível e sem valor: o Senhor, no entanto, mostra que ele é um a quem dignou da honra de sua imagem; talvez digas que não estás em dívida ou obrigação para com ele: Deus, no entanto, como que o substabelece em seu lugar, em relação a quem reconhecerás tantos e tão grandes benefícios, com os quais ele o mantém sob obrigação para com ele; talvez digas que ele é indigno de que por sua causa faças sequer o mínimo esforço: digna, no entanto, é a imagem de Deus, pela qual ele te é recomendado para que te ofereças a ti mesmo e a tudo o que tens.” (CALVINO, João) (10)
Cada ser humano, independentemente de sua classe social, etnia, opção religiosa é um portador da imagem de Deus.
O primeiro e o segundo mandamento são inseparáveis. O amor vertical não se conecta com o ódio, crueldade e deszelo horizontal.
“37 E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento.
38 Este é o primeiro e grande mandamento.
39 E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.” - Mateus 22:37-39 (Almeida Revista e Corrigida).
“Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nós, e nós devemos dar a vida pelos irmãos.” - 1 João 3:16 (Almeida Revista e Corrigida).
Amaldiçoar uma autoridade legítima significa desprezar e afrontar a soberania e ordem providencial do Todo Poderoso.
“Todos devem sujeitar-se às autoridades governamentais, pois não há autoridade que não venha de Deus; as autoridades que existem foram estabelecidas por ele.” - Romanos 13:1 (Nova Versão Internacional).
Os governantes exercem funções delegadas por Deus. É Deus Quem tira e coloca governantes no trono, para a Sua própria glória.
Quem despreza a ordem governamental aqui na terra, ofende o trono providencial de Deus, acarretando graves consequências contra si mesmo, pois está atacando, depreciando a obra prima da criação, a representação de Deus aqui na terra.
“Portanto, aquele que se rebela contra a autoridade opõe-se ao que Deus instituiu, e aqueles que assim procedem trazem condenação sobre si mesmos.” - Romanos 13:2 (Nova Versão Internacional).
Não podemos apedrejar o espelho que reflete a imagem da Majestade Real do Universo.
Cada ser humano tem a assinatura do Criador. Quem fere, despreza ou amaldiçoa o representante de Deus aqui na terra, sendo ele regenerado ou não, está desprezando a imagem divina original. Deus não permite nenhum tipo de afronta contra a Sua criação.
A pessoa regenerada que descansa na soberania de Deus tem a sua boca governada pela graça de Deus, sempre abençoando, jamais amaldiçoando.
Depravação total não significa que o ser humano seja a pior criatura possível.
Depravação não significa que a pessoa seja incapaz de fazer algo útil para a sociedade. Não significa que seja totalmente destituída de consciência.
“Eles mostram que as exigências de Lei estão gravadas em seu coração, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os.” - Romanos 2:15 (Almeida Edição Contemporânea).
Não existiria mais civilizações se as inclinações dos homens caídos não fossem freadas por Deus, através da graça comum.
“[...] a depravação total não significa que todos os homens são tão pecaminosos, em suas ações e realizações, quanto poderiam ser. Ao invés disso, a depravação total se refere à natureza e ao potencial do homem, e não às suas ações e realizações [...].” (BELCHER, Richard P.) (11)
Depravação humana não significa que o ser humano seja tão perverso quanto poderia ser. Deus manifesta a graça comum, utilizando a consciência moral e a providência do Seu governo divino em favor de toda a humanidade, regenerados e não regenerados.
“44 Eu, porém, lhes digo: amem os seus inimigos e orem pelos que perseguem vocês,
45 para demonstrarem que são filhos do Pai de vocês, que está nos céus. Porque ele faz o seu sol nascer sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos.” - Mateus 5:44-45 (Nova Almeida Atualizada).
“[...] O cartucho de dinamite possui a natureza da dinamite, quer ele venha a explodir, destruindo uma casa e matando as pessoas, quer não. Ainda que nunca venha a explodir, o cartucho de dinamite continua sendo e possuindo a natureza da dinamite. Assim, por natureza o homem é pecador; e, embora ele nunca venha a atingir o pleno potencial do pecado, ainda possui uma natureza pecaminosa, caracterizada por depravação e maldade”.” (BELCHER, Richard P.) (12)
Se Deus não restringisse a crueldade e perversidade humana através da graça comum, seria impossível viver nesta terra.
O homem caído ainda é capaz de praticar ações sociais, culturais e políticas, benéficas para a sociedade. Existem bons pais não cristãos que servem de exemplo pela dedicação e cuidados com a família, porém todos os atos de justiça não passam de trapos de imundície.
“Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia; e todos nós caímos como a folha, e as nossas culpas, como um vento, nos arrebatam.” - Isaías 64:6 (Almeida Revista e Corrigida).
O termo “depravação total” não significa depravação absoluta, mas que o pecado afetou todas as partes do corpo. Corpo físico, mente, vontade e emoções foram afetadas pela queda do primeiro Adão.
“Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.” - Romanos 1:21 (Almeida Revista e Corrigida).
“[...] a razão porque os homens têm muita dificuldade em entender a expressão ‘depravação total’ é que esta expressão se refere à natureza e não aos atos dos homens.” (BELCHER, Richard P. (13)
Pessoas descrentes se destacam na sociedade.
“32 — Se vocês amam aqueles que os amam, que recompensa terão? Porque até os pecadores amam aqueles que os amam.
33 Se fizerem o bem aos que lhes fazem o bem, que recompensa terão? Até os pecadores fazem isso.
34 E, se emprestam àqueles de quem esperam receber, que recompensa terão? Também os pecadores emprestam aos pecadores, para receberem outro tanto.” - Lucas 6:32-34 (Nova Almeida Atualizada).
“[...] EM SUA REBELIÃO TOTAL, TUDO QUE O HOMEM FAZ É PECADOEm Romanos 14.23, Paulo diz: “Tudo o que não provém de fé é pecado”. Portanto, se todos os homens estão em rebelião total, tudo que eles fazem é produto de rebelião e não pode ser uma honra para Deus, mas apenas parte da rebelião dos homens. É claro que muitos destes atos que fluem de incredulidade interior se conformam exteriormente com a vontade revelada de Deus (por exemplo, obedecer aos pais e falar a verdade). Todavia, eles não se conformam com a vontade perfeita de Deus por causa da mera conformidade exterior. Todas as coisas devem ser feitas em amor, diz o apóstolo (1Co 16.14), mas o amor é o fruto da fé (Gl 5.6; 1Tm 1.5). Por essa razão, muitos atos exteriormente bons precedem de corações sem a fé que exalta a Cristo e, por conseguinte, sem amor e sem conformidade com o mandamento de Deus. Portanto, esses atos são pecaminosos.” (PIPER, John) (14)
Somente os regenerados podem praticar as boas obras, que de antemão foram preparadas em Cristo, antes mesmo da fundação do mundo.
“Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.” - Efésios 2:10 (Almeida Revista e Atualizada).
Deus preserva a consciência dos descrentes da depravação absoluta.
“14 Quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei.
15 Eles mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os.” - Romanos 2:14-15 (Almeida Edição Contemporânea).
O pecado do primeiro Adão foi muito mais do que um ato de desobediência isolado. Como cabeça federal, representante de toda a raça humana, o seu pecado resultou na corrupção hereditária espalhada para toda a sua descendência.
“3 Alienam-se os ímpios desde a madre; andam errados desde que nasceram, proferindo mentiras.
4 Têm veneno semelhante ao veneno da serpente; são como a víbora surda, que tem tapados os seus ouvidos” - Salmo 58:3-4 (Almeida Revista e Corrigida).
O profeta Jeremias mostra a gravidade e a profundidade da corrupção que herdamos dos nossos primeiros pais no Éden. Até mesmo os gestos de amor humanos estão todos contaminados pelo pecado, pois nossos desejos e decisões estão todos contaminados.
“Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?” - Jeremias 17:9 (Almeida Revista e Corrigida).
O diagnóstico é universal. O pecado não opera apenas na superfície, mas na totalidade da natureza humana.
“5 Porque seríeis ainda castigados, se mais vos rebelaríeis? Toda a cabeça está enferma, e todo o coração, fraco.
6 Desde a planta do pé até à cabeça não há nele coisa sã, senão feridas, e inchaços, e chagas podres, não espremidas, nem ligadas, nem nenhuma delas amolecida com óleo.” - Isaías 1:5-6 (Almeida Revista e Corrigida).
A expressão “herança genética pecaminosa” trata da condição patológica e hereditária, biologicamente e espiritualmente transmitida de pais para filhos desde a queda de Adão.
Estamos tratando de uma inclinação e corrupção da própria natureza humana transmitida a toda a posteridade do primeiro Adão.
A desobediência e rebelião de Adão não apenas prejudicou a si mesmo, mas arruinou toda a fábrica na natureza humana.
Toda a raiz da estrutura humana foi corrompida pelo pecado.
A transmissão pecaminosa adâmica não ocorre por imitação. Corpo, mente, vontade e emoção estão infectadas desde o ventre materno.
A culpa jurídica do primeiro pecado do primeiro Adão foi creditada na conta de todos os seres humanos.
“Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo.” - 1 Coríntios 15:22 (Almeida Revista e Corrigida).
Antes da queda, Adão era livre para escolher o bem e o mal. Depois da queda, a descendência adâmica é totalmente incapaz de escolher o bem espiritual. É livre apenas para o mal; para o pecado.
O ser humano não aprende a pecar pela convivência com outras pessoas. Ele peca porque sua natureza herdada de Adão é pecaminosa.
O primeiro Adão nos transmitiu uma herança de morte, injustiça, rebelião (separação de Deus) de forma hereditária; porém o Último Adão nos transmitiu herança de justiça (paz com Deus) e vida eterna.
Pecado original não é apenas imitação de maus atos. Trata-se do contágio da própria natureza humana.
João Calvino refutou o teólogo Pelágio que dizia que os seres humanos nascem neutros e pecam apenas por imitação.
“Contudo, essa relutância não pode impedir que Pelágio entrasse em cena, cuja profana invenção foi ter Adão pecado tão somente para o seu próprio dano, mas que aos descendentes nada afetou. [...].[...].Portanto, todos que descendemos de uma semente impura, nascemos infectados pelo contágio do pecado. Na verdade, antes que contemplemos esta luz da vida, à vista de Deus já estamos manchados e poluídos. Pois, quem admitiria vir o puro do impuro? Certamente, como está escrito no livro de Jó [14.4], nem um sequer.” (CALVINO, João) (15)
Todos nós já nascemos condenados antes mesmo de praticarmos qualquer pecado consciente neste mundo.
O problema do ser humano está na matriz impura. Natureza depravada herdada do primeiro Adão.
“[...] A depravação adâmica propagada a todos os seus descendentesOuvimos que a depravação dos pais de tal modo se transmite aos filhos que todos, sem qualquer exceção, se tornam poluídos em sua concepção. [...] Adão não foi apenas o progenitor, mas ainda como que a raiz da natureza humana, e daí, em sua corrupção, foi com razão corrompido todo o gênero humano.” (CALVINO, João) (16)
Todos nós nascemos com a semente do pecado vinculada a nós.
O profeta se expressa numa analogia sobre a impossibilidade do homem mudar sua própria natureza pecaminosa, como as manchas de um leopardo.
“Será que o etíope pode mudar a sua pele ou o leopardo, as suas manchas? Se fosse possível, também vocês poderiam fazer o bem, estando acostumados a fazer o mal.” - Jeremias 13:23 (Nova Almeida Atualizada).
A analogia das manchas do leopardo compara a característica natural e distinta do animal, descreve a natureza da depravação humana que não pode ser erradicada pelo esforço humano.
Da mesma forma que um leopardo está impossibilitado em mudar as suas manchas de forma voluntária, o homem decaído se encontra impossibilitado em transformar sua própria natureza pecaminosa.
Diante da impossibilidade de mudar a si mesmo, o homem necessita da intervenção monergista da graça e misericórdia de Deus.
O homem não pode decidir por seguir a Jesus pela sua própria vontade, porque a vontade humana está corrompida pelo pecado.
É impossível o homem fazer o bem espiritual por si mesmo.
A transformação espiritual da natureza humana exige regeneração, mudança de coração operada soberanamente pelo Espírito Santo.
O leopardo não pode mudar a sua pele, mas Deus é poderoso para nos dar um novo coração obediente a Ele.
“E vos darei um coração novo e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei o coração de pedra da vossa carne e vos darei um coração de carne.” - Ezequiel 36:26 (Almeida Revista e Corrigida).
A metáfora do coração de pedra apresenta uma natureza rebelde, insensível, incapaz de amar ou desejar a Deus.
O homem se encontra impossibilitado em fazer qualquer bem espiritual, mas Deus é poderoso para efetuar tanto o querer quanto o realizar.
“Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade.” - Filipenses 2:13 (Almeida Revista e Corrigida).
Restauração da imagem de Deus em Cristo:
A restauração da imagem distorcida do ser humano é um milagre que acontece unicamente pela ação monergista do Espírito Santo unindo o regenerado a Jesus Cristo.
O apóstolo Paulo diz que a imagem de Deus começa a ser restaurada através do conhecimento. Também adverte que precisamos nos revestir segundo a imagem de Deus. O que isso significa? Significa que a imagem original ficou comprometida em nós.
“9 Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus feitos
10 e vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou.” - Colossenses 3:9-10 (Almeida Revista e Corrigida).
Quando o regenerado é unido a Jesus Cristo começa o progressivo processo de renovação espiritual, que será completado apenas na glorificação final.
Restauração em Cristo, que opera em nós a santificação diária através do Seu Espírito.
“[...] Os que são eficazmente chamados e regenerados, tendo sido criado neles um novo coração e um novo espírito, são, além disso, santificados, real e pessoalmente, pela virtude da morte e ressurreição de Cristo, por sua Palavra e pelo Espírito Santo, que neles habita;¹ o domínio de todo o corpo do pecado é neles destruído,² as suas várias concupiscências são mais e mais enfraquecidas e mortificadas,³ e eles mais e mais vivificados e fortalecidos em todas as graças salvadoras,⁴ para a prática da verdadeira santidade, sem a qual ninguém verá a Deus.⁵Referências bíblicas¹1Co 1.30; At 20.32; Fp 3.10; Rm 6.5,6; Jo 17.17,19; Ef 5.26; 2Ts 2.13; ²Rm 6.6,14; ³Gl 5.24; ⁴Cl 1.10,11; Ef 3.16-19; ⁵2Co 7.1; Cl 1.28; Cl 4.12; Hb 12.14.” (A Confissão de Fé de Westminster. Capítulo XIII, Seção I) (17)“[...] Essa santificação é no homem todo,⁶ porém imperfeita nesta vida; ainda persistem, em todas as partes dele, restos da corrupção; daí nasce uma guerra contínua e irreconciliável – a carne lutando contra o Espírito, e o Espírito contra a carne.⁷Referências bíblicas⁶1Ts 5.23; ⁷1Jo 1.10; Fp 3.12; Gl 5.17; 1Pe 2.11.” (A Confissão de Fé de Westminster. Capítulo XIII, Seção II) (18)“[...] Nesta guerra, embora prevaleçam por algum tempo as corrupções que restam,⁸ contudo, pelo contínuo socorro da eficácia do santificador Espírito de Cristo, a parte regenerada do homem novo vence,⁹ e assim os santos crescem em graça,¹⁰ aperfeiçoando a sua santidade no temor de Deus.¹¹Referências bíblicas⁸Rm 7.23; ⁹Rm 6.14; 1Jo 5.4; Ef 4.15,16; ¹⁰2Pe 3.18; 2Co 3.18; ¹¹2Co 7.1.” (A Confissão de Fé de Westminster. Capítulo XIII, Seção III) (19)“[...] visto que fomos libertados de nossa miséria, por Cristo, sem mérito algum de nossa parte, somente pela graça, por que ainda devemos fazer boas obras?RESPOSTA. Primeiro: Porque Cristo não somente nos comprou e libertou com seu sangue, mas também nos renova à sua imagem, por seu Espírito Santo, para que mostremos, com toda a nossa vida, que somos gratos a Deus por seus benefícios¹ e para que ele seja louvado por nós.²Segundo: para que, pelos frutos da fé, tenhamos a certeza de que nossa fé é verdadeira³ e para que ganhemos nosso próximo para Cristo, pela vida cristã que levamos.⁴¹Rm 6.13; Rm 12.1,2; 1Co 6.20; 1Pe 2.5,9. ²Mt 5.16; 1Pe 2.12. ³Mt 7.17,18; Gl 5.6,22; 2Pe 1.10. ⁴Mt 5.16; Rm 14.18,19; 1Pe 3.1,2.” (Catecismo de Heidelberg. Domingo 32, Pergunta 86) (20)
A justiça e retidão que o primeiro Adão tinha antes de cair em pecado precisa ser restaurada por Jesus Cristo. O velho homem com suas práticas enganosas precisa ser despojado diariamente.
Que o Espírito Santo nos restaure progressivamente à Sua bendita imagem e semelhança, restaurando nossas mentes, afeições e vontades. Estamos sendo libertos dia após dia do poder do pecado, nos capacitando a viver em novidade de vida.
“22 que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano,
23 e vos renoveis no espírito do vosso sentido,
24 e vos revistais do novo homem, que, segundo Deus, é criado em verdadeira justiça e santidade.” - Efésios 4:22-24 (Almeida Revista e Corrigida).
Paulo trata da regeneração e do progressivo processo de santificação do regenerado. Dependemos do Espírito Santo para vivermos em total dependência Dele na mortificação do velho homem.
O homem é incapaz de restaurar a sua própria imagem. A restauração se dá através da nossa união com Jesus Cristo, a imagem perfeita.
“O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação.” - Colossenses 1:15 (Almeida Corrigida Fiel).
Jesus é a perfeita imagem do Deus invisível. Ele é o padrão exato da perfeita imagem de Deus.
Que nossa vida seja o reflexo da imagem de Jesus Cristo por onde passarmos.
“O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da Majestade, nas alturas.” - Hebreus 1:3 (Almeida Revista e Corrigida).
Devemos rogar a Deus, para que dia após dia a imagem de Deus seja renovada em nós, refletindo justiça, santidade e verdade que procedem Dele.
“Mas todos nós, com cara descoberta, refletindo, como um espelho, a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória, na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.” - 2 Coríntios 3:18 (Almeida Revista e Corrigida).
Minha oração é que o Espírito Santo esculpa em cada pessoa que está acompanhando este estudo, a justiça, a santidade e a verdade no processo dinâmico de santificação que termina na glorificação.
Oração: Amado Pai Celestial. Reconheço Tua soberania em minha vida. Tu és o Deus que governa todas as coisas, segundo o conselho de Tua própria vontade. Te louvo e te adoro, com profunda gratidão no meu coração pela libertação que me concedeste através do perfeito sacrifício de Seu Filho Jesus Cristo. Diz a Tua Palavra que eu fui criado à Tua imagem e semelhança. Mas que essa imagem foi gravemente afetada, manchada, distorcida pela queda do primeiro Adão, afetando todas as áreas das minhas estruturas humanas. Com o coração humilhado, reconheço a tragédia da minha queda em Adão. Fiquei merecedor da Tua ira e abandono eterno. Fiquei atolado na areia movediça do pecado, sem nenhuma capacidade de salvar a mim mesmo. Totalmente incapaz de me aproximar de Ti e buscar a Tua face. Fiquei com uma natureza depravada e hostil a Ti, mas graças Te dou pelo milagre do novo nascimento, não me abandonando na desesperança. Eu estava morto, cego e escravizado pela minha própria natureza. Mas não me abandonaste em minhas fraquezas e incapacidades. Te louvo e agradeço pela iniciativa em me resgatar das trevas e me transportar para o Teu Reino de luz. Pela Tua graça soberana, trocaste o meu coração de pedra, insensível e duro, colocando no lugar um coração de carne, obediente e sujeito a Ti, me concedendo o dom da fé. Te louvo e te agradeço porque não havia nenhum mérito em mim para merecer Tua graça, misericórdia e amor. Te louvo por ter enviado o Último Adão, Jesus Cristo, que cumpriu em perfeita obediência o que o primeiro Adão descumpriu em rebeldia, contra a Tua santidade divina. Te agradeço, pois Jesus Cristo restaura o que Adão perdeu. A desobediência do primeiro Adão resultou em morte, porém, a obediência do Último Adão resultou em vida eterna. Onde o primeiro Adão fracassou, o Último Adão triunfou. Te agradeço pelo processo contínuo de santificação pelo poder do Teu Espírito e união com Jesus Cristo.Oro em gratidão pelo nome e méritos de Cristo. Toda a glória, honra e louvor pela minha restauração pertencem somente a Ti, desde agora e para sempre. Amém.Continua ...Josnei Borges dos Santos
Referências bibliográficas:
(1) Bíblia de Estudo Genebra. 2ª Edição Revisada e Ampliada. Cultura Cristã. 2009. Catecismo de Heidelberg. Domingo 3, Pergunta 6. p. 1761.
(2) Bíblia de Estudo Genebra. 2ª Edição Revisada e Ampliada. Cultura Cristã. 2009. Catecismo de Heidelberg. Domingo 3, Pergunta 7. p. 1761.
(3) Bíblia de Estudo Genebra. 2ª Edição Revisada e Ampliada. Cultura Cristã. 2009. Catecismo Maior de Westminster. Pergunta 25. p. 1805.
(4) Bíblia de Estudo Genebra. 2ª Edição Revisada e Ampliada. Cultura Cristã. 2009. Catecismo Maior de Westminster. Pergunta 26. p. 1805.
(5) Bíblia de Estudo Genebra. 2ª Edição Revisada e Ampliada. Cultura Cristã. 2009. Catecismo Maior de Westminster. Pergunta 27. p. 1805-1806.
(6) Bíblia de Estudo Genebra. 2ª Edição Revisada e Ampliada. Cultura Cristã. 2009. Confissão de Fé de Westminster. Capítulo IV, Seção II. p. 1788-1789.
(7) Bíblia de Estudo Genebra. 2ª Edição Revisada e Ampliada. Cultura Cristã. 2009. Os Cânones de Dort. Capítulos 3 e 4, Artigo 4. p. 1779.
(8) CALVINO, João. As Institutas. Edição Clássica, Volume 1. 3. ed. São Paulo: Cultura Cristã. 2022. Capítulo XV, Seção 4. p. 202-203.
(9) NICODEMUS, Augustus. Interpretando a Carta de Tiago. 1. ed. São Paulo: Cultura Cristã. 2006. p. 106-107.
(10) CALVINO, João. As Institutas. Edição Clássica, Volume 3. 3. ed. São Paulo: Cultura Cristã. 2022. Capítulo VII, Seção 6. p. 174-175.
(11) BELCHER, Richard P. Uma jornada na graça. 2. ed. 1. reimpr. São José dos Campos: Fiel. 2018. p. 46.
(12) BELCHER, Richard P. Uma jornada na graça. 2. ed. 1. reimpr. São José dos Campos: Fiel. 2018. p. 47.
(13) BELCHER, Richard P. Uma jornada na graça. 2. ed. 1. reimpr. São José dos Campos: Fiel. 2018. p. 47.
(14) PIPER, John. Cinco pontos: em direção a uma experiência mais profunda da graça de Deus. 1. ed. São José dos Campos: Fiel. 2014. p. 22-23.
(15) CALVINO, João. As Institutas. Edição Clássica, Volume 2. 3. ed. São Paulo: Cultura Cristã. 2022. Capítulo 1, Seção 5. p. 19.
(16) CALVINO, João. As Institutas. Edição Clássica, Volume 2. 3. ed. São Paulo: Cultura Cristã. 2022. Capítulo 1. Seção 6. p. 19.
(17) Bíblia de Estudo Genebra. 2ª Edição Revisada e Ampliada. Cultura Cristã. 2009. A Confissão de Fé de Westminster. Capítulo XIII, Seção I. p. 1793.
(18) Bíblia de Estudo Genebra. 2ª Edição Revisada e Ampliada. Cultura Cristã. 2009. A Confissão de Fé de Westminster. Capítulo XIII, Seção II. p. 1793.
(19) Bíblia de Estudo Genebra. 2ª Edição Revisada e Ampliada. Cultura Cristã. 2009. A Confissão de Fé de Westminster. Capítulo XIII, Seção III. p. 1793.
(20) Bíblia de Estudo Genebra. 2ª Edição Revisada e Ampliada. Cultura Cristã. 2009. Catecismo de Heidelberg. Domingo 32, Pergunta 86. p. 1769.